*世界的重慶·城市街景（攝影：歐陽金橋）

 

 

世界的中國(guó)家，是廣州設(shè)計(jì)周與意式東方美學(xué)大宅全案定制品牌——“MAG-G極”聯(lián)合發(fā)起的全球家文化設(shè)計(jì)尋脈項(xiàng)目，以家文化為媒介，聚焦全球范圍中國(guó)家庭的居住空間，研究中華居住文化底蘊(yùn)與當(dāng)?shù)靥厣幕娜诤蠈?shí)踐，打造具有獨(dú)特魅力的 "世界的中國(guó)家" 樣本。

 

6月18日-20日，「世界的中國(guó)家·重慶研學(xué)之旅」集合35位知名大宅設(shè)計(jì)師，在世界的重慶，以設(shè)計(jì)為切口，與謝柯/唐忠漢/劉增申/朱高峰共同探討“家”的多元構(gòu)建路徑。

在研學(xué)之旅的重要時(shí)刻，廣州設(shè)計(jì)周CEO賀文廣于全場(chǎng)設(shè)計(jì)師見證下，將鐫刻“世界的中國(guó)家戰(zhàn)略共建伙伴”的牌匾莊重授予瑪格集團(tuán)董事長(zhǎng)唐斌，標(biāo)志著雙方正式締結(jié)深度文化同盟，以“全球家文脈縫合者”之志共赴東方居住美學(xué)的復(fù)興征程。



                                                                                               *世界的中國(guó)家戰(zhàn)略共建伙伴授牌

 

 

活動(dòng)特別邀請(qǐng)到尚壹揚(yáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)謝柯、近境制作設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)唐忠漢、重慶宗灝裝飾設(shè)計(jì)工程創(chuàng)始人/執(zhí)行董事/設(shè)計(jì)總監(jiān)劉增申、蘇州師造設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)朱高峰、廣州設(shè)計(jì)周CEO賀文廣、瑪格家居創(chuàng)始人唐斌、MAG-G極品牌主理人唐銘蕾，分別圍繞“家”的精神、文化、實(shí)踐與系統(tǒng)，從不同視角表達(dá)了他們對(duì)“家”的理解與構(gòu)建方式。

 

謝柯認(rèn)為，東方居住精神的核心是人文關(guān)懷與生活氣韻。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)為居住者表達(dá)生活理解服務(wù)，而非設(shè)計(jì)師個(gè)人表現(xiàn)。真正的“家”是能自然“長(zhǎng)成主人樣子”的空間，而非刻意的“樣板間”。動(dòng)人空間需與人的行為、記憶及土地深刻連接，在抬頭、低頭等日常細(xì)節(jié)中體現(xiàn)溫度。這種細(xì)膩的共情和自由生長(zhǎng)，正是東方居住精神的體現(xiàn)。




唐忠漢以"行進(jìn)中的生活狀態(tài)"詮釋"家"的真諦：家是情感容器而非物理空間，豪宅價(jià)值在于細(xì)節(jié)溫度而非規(guī)模。設(shè)計(jì)的意義在于喚起生活熱愛，其創(chuàng)新源于持續(xù)自我突破。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師需敏銳回應(yīng)人的五感，將空間轉(zhuǎn)化為有情緒、有節(jié)奏的載體。材料承載記憶，藝術(shù)蘊(yùn)含溫度，家的本質(zhì)是跨越時(shí)間的情感延續(xù)。正如他所言："整理家，是重新面對(duì)記憶、愛與自我。"在唐忠漢的設(shè)計(jì)哲學(xué)中，家最終指向?qū)φ鎸?shí)的回歸，以微光照亮內(nèi)心最柔軟處。




劉增申認(rèn)為，真正的家應(yīng)充滿愛與溫度，既包容日常煙火氣，又承載代際情感。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)不止于形式，更要回歸生活本質(zhì)，讓空間促進(jìn)家人互動(dòng)。家需“經(jīng)得起時(shí)間沉淀”，材質(zhì)與細(xì)節(jié)須經(jīng)久耐用。如重慶火鍋'一鍋百味'，家設(shè)計(jì)也應(yīng)融合多元文化與個(gè)性需求。




朱高峰將“家”的本質(zhì)凝練為三重遞進(jìn)維度：設(shè)計(jì)需先回歸空間本質(zhì)邏輯，解決功能路徑與基礎(chǔ)需求；進(jìn)而升華至生活情境營(yíng)造，通過燈光、布局等元素塑造場(chǎng)景儀式感與舒適感；最終抵達(dá)情感共鳴層面，以“格物致知”實(shí)現(xiàn)物與心的連接，通過因地制宜的設(shè)計(jì)傳遞幸福感。




賀文廣指出：“世界的中國(guó)家”項(xiàng)目應(yīng)“世界看中國(guó)”趨勢(shì)而生，回應(yīng)中國(guó)全球影響力提升及海外對(duì)中國(guó)生活方式的關(guān)注。他強(qiáng)調(diào)“家”已超越物理空間，成為文化載體與生命場(chǎng)域。面對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)“全案→全管”升級(jí)，世界的中國(guó)家將聚合具備東方生活思維與設(shè)計(jì)堅(jiān)守的群體，通過記錄多元實(shí)踐，共塑中國(guó)家文化精神圖譜。個(gè)體居住實(shí)踐將推動(dòng)“世界的中國(guó)家”迭代演進(jìn)。

唐斌以瑪格21年發(fā)展歷程為脈絡(luò)，提出品牌使命的升華：從解決“家功能”到傳承“家文化”。他回顧中國(guó)定制行業(yè)演進(jìn)，指出瑪格親歷了從推拉門到全屋定制，再到大宅全案定制的變革，本質(zhì)是“家空間”向“家功能”的躍遷。但在他看來，功能僅是基礎(chǔ)，瑪格未來20年的核心使命應(yīng)是“家文化”與“家精神”的構(gòu)建——真正的家，需承載文化厚度與精神延續(xù)，超越物理功能的集合。

唐銘蕾以“極致生活藝術(shù)”為品牌哲學(xué)，重新定義“家”與“美”的本質(zhì)：家不僅是物理空間，更是情感紐帶與精神圖騰，需超越“居者有其屋”實(shí)現(xiàn)“居者優(yōu)其屋”；美作為高維感知系統(tǒng)，體現(xiàn)個(gè)體對(duì)生活的態(tài)度與世界觀。MAG-G極通過多風(fēng)格、多材質(zhì)產(chǎn)品體系及全案服務(wù)鏈路，將家打造為生活美學(xué)的真實(shí)場(chǎng)域——融合藝術(shù)表達(dá)、極致工藝與個(gè)性精神，讓空間成為承載美學(xué)的精神容器。






35位知名大宅設(shè)計(jì)師在活動(dòng)中針對(duì)他們心目中的當(dāng)代中國(guó)家模樣“做了課題創(chuàng)作與發(fā)表，每人一幅畫的形式，表達(dá)他們眼中“中國(guó)家”的獨(dú)特形象。分享環(huán)節(jié)相當(dāng)踴躍，每位設(shè)計(jì)師都從不同的角度，向在座的各位分享了他們的觀點(diǎn)。


在謝迪生的詮釋中，當(dāng)代東方之家根植于極簡(jiǎn)主義與大量留白。他致力于融合傳統(tǒng)居住理念與現(xiàn)代元素，探索兼具文化交融深度與落地可能性的中國(guó)當(dāng)代居住空間形態(tài)。

                                                                                              *謝迪生的中國(guó)家模樣創(chuàng)作



歐陽金橋構(gòu)想的中國(guó)家，是空間上自由、松弛、放松狀態(tài)的具象化，如同一座獨(dú)特而生機(jī)勃勃的花園。這體現(xiàn)在無國(guó)界的元素混搭——煙熏質(zhì)感廚房、游牧風(fēng)格地毯、可點(diǎn)燃油燈——都被賦予新故事。最終呈現(xiàn)的，是一個(gè)既夢(mèng)幻自由又精神充實(shí)的理想居住空間，正如其工作室實(shí)景所展示。

                                                                                              *歐陽金橋的中國(guó)家模樣創(chuàng)作

對(duì)于耿可佩來說，家的核心在于喚醒傳承、回憶與感動(dòng)。通過改造項(xiàng)目，他闡明，理想的中國(guó)家承載著個(gè)體與家庭的生命印記。經(jīng)設(shè)計(jì)重獲新生的舊物及其蘊(yùn)含的情感，才是核心價(jià)值。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)聚焦人的本質(zhì)，挖掘與表達(dá)觸動(dòng)內(nèi)心的情感與集體記憶，這是當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)方向。

                                                                                              *耿可佩的中國(guó)家模樣創(chuàng)作


趙謙將中國(guó)家的核心錨定于深厚且未曾中斷的中華文脈。
他深感榮幸汲取這份財(cái)富作為源泉，堅(jiān)信民族復(fù)興背景下應(yīng)充分運(yùn)用民族自豪與文化底蘊(yùn)。
其理想境界是將千年文化精髓與解構(gòu)創(chuàng)新的當(dāng)代設(shè)計(jì)語言融合，實(shí)現(xiàn)“文脈未斷，家國(guó)永存”的精神家園，如同華山湖項(xiàng)目展現(xiàn)的古今對(duì)話。


                                                                                              *趙謙的中國(guó)家模樣創(chuàng)作


陸勁心中的中國(guó)家是“天人合一”哲學(xué)的體現(xiàn)，崇尚自然共生。其核心在于含蓄內(nèi)斂、大道至簡(jiǎn)的生活智慧，強(qiáng)調(diào)斷舍離以澄明內(nèi)心。同時(shí)需承載傳統(tǒng)秩序與家庭倫理（長(zhǎng)幼尊卑的溫情）。他相信器物可載道，最終追求的是靈魂與身體在空間中達(dá)到極致的和諧與舒適。

                                                                                              *陸勁的中國(guó)家模樣創(chuàng)作


施國(guó)鋒賦予中國(guó)家最核心的意義是承載愛與親情。通過為父母改造故鄉(xiāng)老宅，他深切踐行了“父母在，家就在”的理念。理想的家應(yīng)飽含親情依戀、童年回憶與鄉(xiāng)愁，其形態(tài)服務(wù)于實(shí)際需求與情感寄托，最終體現(xiàn)為充滿溫情與歸屬感的生活空間。

                                                                                              *施國(guó)鋒的中國(guó)家模樣創(chuàng)作


羅海珠界定理想中國(guó)家需具備傳承、歸屬感與歲月沉淀。借由順德海外歸僑的案例，她強(qiáng)調(diào)家是凝聚親情、承載記憶與代際延續(xù)的核心場(chǎng)所。其設(shè)計(jì)注重融合“融”的理念，通過空間滿足聚會(huì)、獨(dú)處與自然互動(dòng)，在簡(jiǎn)單場(chǎng)景中創(chuàng)造富有情感厚度與時(shí)間痕跡的“生活照片”，使家成為跨越地域與代際的精神坐標(biāo)。

                                                                                              *羅海珠的中國(guó)家模樣創(chuàng)作


吳川文理解的中國(guó)家理想形態(tài)，深植于國(guó)人的“園居”向往——將山水意境與宇宙意象融入生活空間，構(gòu)筑可居可游的微縮自然。家不僅是居所，更是心靈得以棲居、實(shí)現(xiàn)“山林院落”夢(mèng)想的意境載體，體現(xiàn)著對(duì)人與自然和諧共生的永恒追求。

                                                                                              *吳川文的中國(guó)家模樣創(chuàng)作



劉峰洞察的中國(guó)家本質(zhì)，是承載多元生活與情感陪伴的容器。其核心價(jià)值在于提供溫暖可靠的陪伴感。形態(tài)不拘風(fēng)格，關(guān)鍵在于營(yíng)造強(qiáng)烈的感受力——如同童年“跑回家”般自然真切的歸屬與期盼。理想狀態(tài)如同院落中的陽光，是喚起普遍共鳴的情感凝聚點(diǎn)。

                                                                                              *劉峰的中國(guó)家模樣創(chuàng)作



陳虹視家為承載情感與記憶的精神容器。她借作品闡釋：家的真諦非宏大形式，而是平凡空間中特定瞬間點(diǎn)亮的溫情與安全感。這種感受沉淀為光陰痕跡，最終凝結(jié)為超越物質(zhì)的情感印記，成為個(gè)體生命恒久的樸素精神歸宿。


                                                                                              *陳虹的中國(guó)家模樣創(chuàng)作



諸葛心中的中國(guó)家，融合了趣味盎然、親近自然的愿景。在項(xiàng)目實(shí)踐中，他通過空間重構(gòu)與概念提煉，將業(yè)主的生活方式期待轉(zhuǎn)化為可行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)功能、情感與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，印證了理想與現(xiàn)實(shí)的交織。

*諸葛的中國(guó)家模樣創(chuàng)作

 

基于親身居住體驗(yàn)，張婷婷體悟理想中國(guó)家應(yīng)是“道法自然、天人合一”的生命體。她強(qiáng)調(diào)，與自然交融的空間能持續(xù)滋養(yǎng)身心，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)造美好生活空間的能量。這種雙向“滋養(yǎng)”循環(huán)，是孕育美好設(shè)計(jì)與生活的核心源泉。

                                                                                              *張婷婷的中國(guó)家模樣創(chuàng)作


馬鑫認(rèn)為中國(guó)家核心在于平衡務(wù)實(shí)預(yù)算與人文溫度。即在尊重客戶預(yù)算前提下，充分融入并展現(xiàn)地域特有的“煙火氣”。這體現(xiàn)于保護(hù)在地歷史文化、尊重慢生活、滿足真實(shí)需求，最終在有限條件下達(dá)成歷史空間與當(dāng)代生活的和諧共生。

*馬鑫的中國(guó)家模樣創(chuàng)作

 

吳振宇追求的中國(guó)家是東方美學(xué)的當(dāng)代延伸。它應(yīng)超越地域風(fēng)格表象，在傳統(tǒng)根基上創(chuàng)造具有強(qiáng)烈“場(chǎng)域精神”的空間，讓居住者每日被其氛圍所治愈，從而在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融中，提供深層的個(gè)體精神滋養(yǎng)。

*吳振宇的中國(guó)家模樣創(chuàng)作

活動(dòng)還深入MAG-G極重慶總部智造基地，依次探訪品牌文化館、唐木文化博物館、6000㎡ MAG-G極 全案設(shè)計(jì)中心與德系工業(yè)4.0智能制造車間，從文化溯源到產(chǎn)品落地，親歷“家”從理念到實(shí)體的系統(tǒng)性誕生過程。MAG-G極的實(shí)踐印證：當(dāng)代中國(guó)的“家”，終需在人文溫度與工業(yè)理性的交織中，完成從想象到棲居的蛻變。

 

品牌館中的時(shí)空對(duì)話

 

數(shù)字屏動(dòng)態(tài)展示瑪格21年專利技術(shù)演進(jìn)史，從2004年首推實(shí)木定制系統(tǒng)，到2020年“榫卯金屬裝飾件”專利設(shè)計(jì)，印證“器物載道”如何從理念走向技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化。

*品牌館及工法館參觀

唐木文化博物館的沉浸課堂

 

設(shè)計(jì)師們?cè)?ldquo;國(guó)之瑰木”“楠香書房”四大展區(qū)中，觸摸百年木紋的溫度。館內(nèi)陳列明清老家具與當(dāng)代木藝裝置，通過木材生長(zhǎng)年輪剖面與傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)解剖模型，具象演繹東方“木作哲學(xué)”的傳承——木材不僅是材料，更是家族記憶的載體。

*唐木文化博物館參觀

MAG-G極 全案設(shè)計(jì)中心實(shí)景教學(xué)

 

設(shè)計(jì)師穿行于三大主題展廳，直觀拆解“家”的系統(tǒng)工程。G系列皮木金護(hù)墻系統(tǒng)、可變形島臺(tái)、嵌入式智能收納柜等模塊化產(chǎn)品矩陣，實(shí)現(xiàn)從別墅到公寓的空間自適應(yīng)；在“雅宋風(fēng)”樣板間中，可旋轉(zhuǎn)圓月造景墻隨家庭成員互動(dòng)需求切換茶室/聚餐模式，提供場(chǎng)景化解決方案；工法展廳內(nèi)，墻體剖開露出五層環(huán)保飾面結(jié)構(gòu)，標(biāo)注甲醛釋放量?jī)?yōu)于國(guó)標(biāo)3倍的數(shù)據(jù)標(biāo)簽。

*MAG-G極 全案設(shè)計(jì)中心參觀

 

 

智造交付實(shí)現(xiàn)工業(yè)4.0時(shí)代的“家”之誕生

 

柔性生產(chǎn)線上，智能機(jī)器人精準(zhǔn)雕刻木紋，同一條流水線上并行處理30套差異化訂單，板材利用率可高達(dá)95%；數(shù)字化管理系統(tǒng)便于大屏實(shí)時(shí)追蹤訂單進(jìn)度，從設(shè)計(jì)圖紙到成品包裝平均耗時(shí)72小時(shí)；在質(zhì)檢區(qū)，工人用放大鏡檢查木材拼縫，0.1mm誤差觸發(fā)自動(dòng)返修，牢牢把控產(chǎn)品品質(zhì)。

*智能車間參觀

 

 

三天時(shí)光我們從

宗灝的精密

壹集的美學(xué)

MAG-G極的智造

當(dāng)代家的模樣

走到夏布的溫潤(rùn)

 

這恰如設(shè)計(jì)的真諦

在理性與詩意間找尋平衡

在傳統(tǒng)與未來間架設(shè)橋梁

 

巴山渝水育設(shè)計(jì)之魂

愿各位當(dāng)代家設(shè)計(jì)100面孔

以此次研學(xué)之旅為火種

讓“世界的中國(guó)家”燎原四海

我們下期再見！